SACERDÓCIO E HOMENS

Por: Bispo Stephen Scarlett

Em um post anterior, Sacerdotisas Revisitadas, comentei sobre a natureza iconográfica do sacerdócio. O sacerdote masculino representa o Cristo, o Sumo Sacerdote/Noivo/Filho de Deus. A masculinidade é um pré-requisito para que nossa imagem da realidade final seja precisa. Uma reflexão mais aprofundada sobre a Bíblia e a natureza dos homens revela que a masculinidade envolve narrativa e também imagem. Efésios 5 é um ponto de partida: Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo também amou a igreja e se entregou por ela, para santificá-la, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim também os maridos devem amar suas próprias mulheres como a seus próprios corpos; quem ama sua mulher, ama a si mesmo... Este é um grande mistério, mas falo a respeito de Cristo e da igreja (5:25-32 NKJ). Esta passagem liga a vocação de um marido com o sacrifício sacerdotal de Cristo. Cristo apresenta a verdadeira imagem do padre/marido/noivo, e o casamento reencena a narrativa da redenção — esperançosamente. As outras narrativas possíveis fluem em duas direções opostas. Em um extremo está o marido abusivo que tira vantagem de sua esposa para seu próprio bem. No outro extremo está o marido abdicador que foge de suas responsabilidades e deixa sua esposa sozinha. Ao ordenar apenas padres homens, a igreja está insistindo na narrativa bíblica. Cristo morrendo por sua noiva é o padrão autêntico para cada padre em relação à sua igreja e cada marido em relação à sua esposa. É isso que um homem/padre/marido/noivo deve ser e fazer. Se não insistirmos no padrão bíblico, obtemos algo indesejável em seu lugar. Obtivemos muito disso. Por natureza, os homens querem lutar uma batalha. Lutar heroicamente contra o mal e pela mulher é a verdadeira identidade do homem; o pecado original foi a primeira abdicação do homem. Historicamente, na igreja, a vida espiritual foi articulada como uma batalha contra os inimigos da alma: o mundo, a carne e o diabo.Os santos eram heróis da guerra espiritual. Nos últimos tempos, o motivo da batalha deu lugar a temas mais suaves. Não há batalha para lutar e nenhuma beleza para vencer. Consequentemente, os homens entendem que não são realmente necessários na igreja — e eles fugiram da igreja como resultado. Eles podem ser encontrados lutando batalhas no campo de golfe, na academia, no bar esportivo e em várias outras atividades desafiadoras. O problema é este. Quando essas batalhas menores não são informadas pela participação de um homem na batalha cósmica maior, um homem começa a lutar por todas as coisas erradas. Sua luta se torna inconsequente, egocêntrica e trágica, não heróica. Apesar de toda a conversa sobre a necessidade de igualdade das mulheres na igreja, a verdade é que a igreja tem sido um lugar muito inóspito para os homens. As sacerdotisas e a feminização da espiritualidade agravam esse problema. A igreja precisa que os homens imitem Cristo morrendo pela noiva, e os homens precisam que a igreja insista que eles lutem a batalha certa. Nem a igreja nem os homens prosperarão separados um do outro. Assim, a igreja deve chamar os homens para a batalha espiritual. Deve dizer-lhes que eles são necessários como sacerdotes e maridos à imagem de Cristo. Deve desafiar os homens a viverem de acordo com esse padrão; e não deve fingir que qualquer outra pessoa pode tomar o lugar deles.