Papo Anglo Católico

  Por Bispo Joseph. Nos últimos anos, fiquei profundamente perturbado com as notícias de uma redefinição contínua do Santo Matrimônio dentro do mundo anglicano. Tais abusos devem ser denunciados por aqueles dentro do Patrimônio Anglicano pela heresia que eles representam e uma declaração clara de compromisso doutrinário deve ser feita de dentro de nossa tradição local que afirme a posição recebida de toda a Igreja. O próprio Cristo disse que um casamento era entre um homem e uma mulher (Mateus 19:4-6). São Paulo, o Apóstolo, nos lembrou que qualquer um que pratique o contrário sem arrependimento não pode ser membro da Igreja de Deus (I Coríntios 6:9-11). Isso inclui aqueles que reivindicam a autoridade de bispos, que, se estiverem fora da revelação da Palavra de Deus e da economia da graça de Deus, não são mais bispos! Lembremos das palavras de Cristo, "o mundo vos odeia porque primeiro me odiou" (João 15:18), e nos consolamos na autoridade máxima de Cristo, "No mundo te...

O Presidente Donald Trump cumprimenta o “Bispo” Episcopal de Washington DC Por: Bispo Joseph. INTRODUÇÃO No dia seguinte à posse do presidente Donald Trump, Marian Budde, a "bispa" episcopal da Catedral Nacional de Washington, D.C., fez um discurso que, sob o disfarce de caridade cristã, sintetizou a confusão teológica e moral de grande parte do cristianismo liberal contemporâneo. Seu apelo ao presidente, que incluía um apelo por "misericórdia" para com indivíduos LGBT+, imigrantes sem documentos e vários outros grupos, foi expresso em uma linguagem que soava compassiva, mas era profundamente falha de uma perspectiva bíblica, pactual e patrística. UM CHAMADO MAL ORIENTADO A invocação de Budde de "nosso Deus" para justificar seu apelo por misericórdia revela um mal-entendido fundamental da misericórdia e justiça divinas. A verdadeira misericórdia não afirma comportamentos que prejudicam indivíduos ou a sociedade. Embora a Igreja seja chamada a amar todas as...

Sra. Marian Edgar Budde, “Uma Santa Arco-Íris Viva” Segundo a Mídia Esquerdista Americana por “Falar a Verdade ao Poder” Por: Bispo Joseph. Em um movimento tão previsível que beira a autoparódia, a esquerda retornou a um de seus redutos mais antigos: a Igreja Episcopal. Após anos de captura cultural na academia, na mídia e nas instituições tradicionais, os progressistas voltaram ao seu cavalo de Troia eclesiástico, exibindo o arsenal agora padrão de dogma esquerdista envolto em respeitabilidade de vitral. O momento não poderia ser mais irônico ou mais desesperador. Veja o caso da Sra. Budde, uma figura clerical de modesta consequência, uma "bispa" apenas no nome, elevada ao status de heroína nacional pela mídia liberal após lançar chavões feministas velados na direção do agora triunfante representante do movimento conservador jovem, Donald Trump. É revelador que sua realização mais notável foi aparecer no "The View", aquele templo de chavões não examinados, para dar...

Por Revd. Dr. Hassert. O Arcebispo Frederick Temple não é conhecido como um teólogo ou estudioso original. Na verdade, Frederick Temple é provavelmente mais conhecido como o pai de um futuro Arcebispo de Canterbury, William Temple. No entanto, um evento extremamente importante ocorreu em 1896, enquanto Frederick era Primaz de toda a Inglaterra: a Igreja de Roma, na pessoa do Papa Leão XIII em sua bula Apostolicae Curae, declarou as Ordens Sagradas do Anglicanismo — as Ordens que foram concedidas a pessoas como Lancelot Andrewes, William Laud, Samuel Seabury e John Wesley — "completamente nulas e sem efeito". Esta declaração foi baseada na suposição de que o Ordinal revisado preparado pelo Arcebispo Thomas Cranmer em 1549 era defeituoso. Uma das objeções feitas ao Ordinal Anglicano foi que a linguagem usada era insuficiente na formação de bispos. As palavras do rito de Consagração Anglicano eram "Recebei o Espírito Santo e lembrai-vos de que despertais a graça de Deus, qu...

Por: Bispo Stephen Scarlett Em um post anterior, Sacerdotisas Revisitadas , comentei sobre a natureza iconográfica do sacerdócio. O sacerdote masculino representa o Cristo, o Sumo Sacerdote/Noivo/Filho de Deus. A masculinidade é um pré-requisito para que nossa imagem da realidade final seja precisa. Uma reflexão mais aprofundada sobre a Bíblia e a natureza dos homens revela que a masculinidade envolve narrativa e também imagem. Efésios 5 é um ponto de partida: Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo também amou a igreja e se entregou por ela, para santificá-la, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim também os maridos devem amar suas próprias mulheres como a seus próprios corpos; quem ama sua mulher, ama a si mesmo... Este é um grande mistério, mas falo a respeito de Cristo e da igreja (5:25-32 NKJ). Esta passagem liga a vocação de um marido com ...

  Por: Bispo Stephen Scarlett Em seu ensaio, Priestesses in the Church, C. S. Lewis faz uma analogia entre uma festa de dança inglesa e a igreja. Ele cita um personagem do romance de Jane Austin, Pride and Prejudice: “Eu gostaria infinitamente mais de bailes”, disse Caroline Bingley, “se eles fossem realizados de uma maneira diferente... Certamente seria muito mais racional se a conversa, em vez da dança, fizesse a ordem do dia.” “Muito mais racional, ouso dizer”, respondeu seu irmão, “mas não seria nem de longe tão parecido com um baile.” Lewis explicou a analogia. “O arranjo proposto (ordenação de mulheres como padres) nos tornaria muito mais racionais, “mas não tanto como uma Igreja” (de God in the Dock, 234-5). Lewis escreveu na década de 1960, antes que a prática fosse aceita na Igreja da Inglaterra. O “arranjo proposto” é agora uma prática padrão. Mas o argumento que Lewis faz ainda é O argumento. Lewis foi um profeta de muitas maneiras e a verdade profética muitas vezes não ...

  Por: Bispo Stephen Scarlett Este será o primeiro de vários posts sobre o tópico liturgia. A palavra liturgia significa literalmente “o trabalho do povo”. Era usada na Grécia antiga para se referir a ofertas feitas para o bem público. No entanto, na igreja, a palavra liturgia se refere a atos de adoração corporativa que nos formam no Corpo de Cristo. A liturgia dos anglicanos continuantes na América está enraizada no Livro de Oração Comum (LOC) de 1928. Este continua sendo um símbolo de ortodoxia. No entanto, os anglicanos tradicionais nunca acreditaram que o LOC de 1928 é a última palavra em liturgia. Os anglo-católicos aumentam o LOC com recursos dos missais anglicanos e americanos e aceitam certos desenvolvimentos e reformas históricas naturais. Dizer que alguém usa o LOC de 1928 não é ser um fundamentalista do livro de orações. O LOC de 1928 é importante porque é o último Livro Americano de Oração “Comum”. A oração comum é mais do que uma liturgia que uma congregação diz em co...

  Por: Bispo Stephen Scarlett Em posts anteriores desta série, abordei mudanças na liturgia anglicana que ocorreram nos últimos cinquenta anos ou mais. Essas mudanças foram duplas. Primeiro, revisar a liturgia para torná-la mais palatável à teologia e ao sentimento modernos. Segundo, desenvolver opções litúrgicas que se adaptem a gostos diferentes. Há uma distinção entre revisão e tradução. Traduzir é traduzir uma palavra ou conceito em outra língua ou idioma com a intenção de manter o mesmo significado. Revisar é mudar o significado. Essas duas questões eram frequentemente confundidas na revisão litúrgica. Argumentava-se que palavras mais antigas precisavam ser traduzidas para a linguagem moderna para que as pessoas pudessem entendê-las. No entanto, isso era apenas uma cobertura para a revisão — uma mudança de significado. Um problema de tradução foi traduzir o inglês antigo “thee” e “thou”(Nota do tradutor: ambas expressões são a terceira pessoa do singular, o ‘tu’) para o mais c...